La idea de pensar la llamada discapcidad como
dis-capacidad propone una pausa; sin la cual la discapacidad parece tomar entidad de una sola cosa, una unidad, que marca la falta como único modo de ser nombrado, como único modo de nombrar a alguien. Alguien a quien se nombra desde la discrepancia o supuesta insuficiencia respecto de lo normal, de la norma; norma que ni siquiera se considera como media sino como única forma esperable según la cual, ante cualquier diferencia el ser aparece como insuficiente, como fallado… norma que parece confundirse con el ideal… entonces a partir de su ex-istir fallado, se lo clasifica, se lo cuantifica, se lo objetiviza.
Los avances científicos en la detección, la prevención y el diagnóstico durante el tiempo de la infancia, corren el riesgo de no considerar que la psicopatología de lxs niñxs sea diferente a la de lxs adultxs. De hecho, las clasificaciones y medicaciones de gran auge hoy, son similares desconociendo la asimetría; tanto a nivel del desarrollo orgánico como de la constitución subjetiva, y sin considerar los efectos que pueden producirse en un cuerpo y un aparato psíquico en constitución.
Actualmente se observa la tendencia de patologizar cualquier experiencia infantil, siendo fácilmente diagnosticado según las nomenclaturas de moda… aquellxs niñxs que se muestran inquietxs, traviesxs, lxs que no aceptan fácilmente ser obedientes, lxs que muestran con síntomas: la angustia, la tristeza, o solamente ponen en evidencia que no les escucha o se lxs mira como necesitan, o que manifiestan a gritos los problemas familiares; son fácilmente categorizadxs, catalogadxs, y en el peor de los casos medicadxs. Manifestaciones esperables en la infancia puede ser consideradas como trastorno, problema genético, desorden, síndrome o discapacidad.
Recordemos que lxs niñxs se expresan con el cuerpo, la voz, el dibujo, el juego; y los aparentes problemas de aprendizaje suelen ser síntomas que nos dicen que algo está pasando, con el saber, el conocer, algo no dicho…que no se puso a circular… entre otras cuestiones. Pero sobre todo, tener en cuenta que en las clasificaciones generales queda anulado lo propio, lo subjetivo, lo histórico, el caso a caso; y que su efecto acompaña al niño o la niña a lo largo de toda su vida.
Entonces…¿otra escena es posible?
Al hablar de dis-capacidad, la pausa propone pensar… ¿Dónde está la discapacidad, esta?, ¿es medible, cuantificable, localizable, clasificable?, ¿está dada de antemano? O ¿se construye entre el deseo del Otro y el propio?, ¿aquello que llamamos discapacidad atraviesa lo orgánico o lo subjetivo?
¿Será cuestión de cambiar la palabra… o de repensar su sentido?… ya no falladx, sino con falta.
Entonces… ¿de que se habla cuando se habla de dis-capacidad? Se habla de diferencias, de diversidad, se habla de salir de un único modo o modelo posible de ser y estar en este mundo; se habla de hacer visibles dificultades y capacidades, de una mirada integradora, de una mirada y escucha al niño o niña donde se ponga en juego la complejidad de relaciones y lazos que nos hacen ser del modo que somos.
Si la constitución subjetiva está sujeta a los diversos encuentros con el Otro, con los sucesivos Otros; en este camino se irán inscribiendo los encuentros y desencuentros…y en este devenir posiblemente advenga o no un sujeto.
Se haba de poder repensar, una y otra vez…cuestionar, sin supuestos ni certezas, animarse a dudar, a preguntar y preguntarse…
¿Podría pensarse la discapacidad en relación a la identificación de un ideal?, ¿Podría pensarse la discapacidad en relación a la novela familiar y el nombre con el que el sujeto es enunciado en relación al deseo del Otro?, ¿Discapacidad como lugar asignado por el otro y asumido por el sujeto…?.
Se trata de obstaculizar la discapacidad como, posición ante la vida y sus contingencias, lugar del no-poder elegir, decidir, posición subjetiva, como identidad. Tomar la pausa para pensar… nuevos modos, posibilitar otras miradas. Cuando a un niño o niña se lx diagnostica como discapacitadx, se lx estigmatiza, y esto lx acompaña a lo largo de su vida, quedando fijado a una experiencia discapacitante.
Otro modo es posible, otro modo que habilite mirar al niño o la niña, acompañar, escuchar, construir lazos de amorocidad, brindar espacios de expresión y de constitución subjetiva... tomar en cuenta la historia singular de cada uno, considerando a la infancia como tiempo propio, como tiempo que deja huella.
Verónica del Castillo
Psicopedagoga
